وقيل « 1 » : والتّكرير « 2 » ، ويجب مع واو ( مع ) ، وسدّ حال ، وكذا : ( ليت شعري ) قبل استفهام في الأصح . واسم « 3 » ، وقيل « 4 » : يختص بالشّعر ، وثالثها : إن أدّى إلى ولاء فعل قبح « 5 » في غيره « 6 » ، ورابعها : فيهما « 7 » ، وخامسها : ما لم يؤدّ إلى ولاء اسم يصلح لعملها ، وسادسها : يختصّ ب ( إنّ ) ، وأكثر « 8 » ما يكون الشّأن ، ولا يجوز : ( إنّ قائما الزيدان ) ، ولا ( ظننت ) خلافا للكوفيّة « 9 » . [ كسر همزة إنّ وفتحها ] مسألة : تكسر ( إنّ ) صلة ، وحالا ، ومحكيّة بقول ، وقبل لام معلّقة خلافا للمازني مطلقا وللفرّاء إن طال ، وكذا خبر عين ، ومبدوءا « 10 » بها في الأصحّ ، وجواب قسم ، وجوّز قوم الفتح ، واختاره قوم « 11 » ، وأوجبه الفرّاء « 12 » . وتفتح بعد ( لولا ) ، و ( لو ) ، و ( ما ) « 13 » الظّرفيّة ، و ( حتّى ) غير الابتدائيّة ، و ( أمّا ) بمعنى : ( حقّا ) ، و ( لا جرم ) غالبا ، وموضع جرّ ، أو رفع فعل « 14 » ،

--> ( 1 ) وهو مذهب الفرّاء ، انظر : الارتشاف 3 / 1249 والهمع 2 / 161 والأصول 1 / 258 والخزانة 10 / 461 . ( 2 ) ه : " والتنكير " . ( 3 ) أي : ويحذف اسم ( إنّ ) وأخواتها ، انظر : الهمع 2 / 163 . ( 4 ) قاله ابن عصفور ، انظر : المقرب 120 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 442 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1247 . ( 5 ) ب : " قبيح " ، والكلمة ساقطة من أ . ( 6 ) أي : في غير الشعر ، انظر : الهمع 2 / 163 . ( 7 ) أي : في الشعر والنثر . ( 8 ) د : " وأكبر " بالباء الموحدة . ( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1253 وشفاء العليل 1 / 357 . ( 10 ) ه : " ومبتدأ " . ( 11 ) وعليه الكسائي والطّوال والبغداديون ، انظر : الارتشاف 3 / 1256 والهمع 2 / 166 وشفاء العليل 1 / 358 وإعراب القرآن للنحاس 3 / 410 وحاشية الصبان على شرح الأشموني 1 / 275 والأصول 1 / 279 . ( 12 ) انظر : الارتشاف 3 / 1256 وشفاء العليل 1 / 358 . ( 13 ) ه : " ولوما " . ( 14 ) أي : إذا وقعت في موضع رفع بفعل بأنّ تقع فاعلة ، أو نائبا عنه نحو : أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ [ سورة العنكبوت ، آية 51 ] ، و قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ [ سورة الجن ، آية 1 ] ، أنظر : الهمع 2 / 167 .